«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容670篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 海潮寺游记

    　　海潮寺游记 　　一来到筱埕，就听闻海潮寺的声名。 　　胜览了定海古城，看了海的容颜，听了海的声音，岂能不去海潮寺呢？脱俗事于尘埃，沐浴于庄严圣像的佛光之下，倾听那心静止水的空谷梵音。 　　我与何杰二人从定海出发，驱车前往，司机约四十岁，是个当地人。他对当地的民间传说如数家珍，一路上与我们娓娓道来。海潮寺路途颇远，且路面崎岖不平，甚是颠簸，不过值得庆幸的是，于两旁稀疏翠竹掩映的...

    何德营

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07343590230.html

  • 朴老佛教常识答问禅宗

    后代。 216 问：听说参禅打坐可以健康身体，却病延年，是这样的吗？ 答：佛教在修习禅定的过程中，有一些调身调气、息心静坐的方法，是有强健身体、却病延年的作用的，但这不是佛教参禅静坐的目的。佛教修习...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333791032.html

  • 北宗禅与大历诗歌创作

    的境界中息心静虑，凝心人定。北宗禅师往往实践这样的禅观。如崔淇《灵运禅师碑》载：“(灵运)空山苍然，穷岁默坐。……岭云无心，即我心矣；涧水无性，即我性矣。凝而不生，澹然常寂。”又如神秀弟子义福，“栖置...为人的本心就是清净心，能悟到这清净本心就是解脱，这些坐禅观想反而使本心有了滞累。王孟诸人诗中表现的却正是北宗“住心看静”的禅法。王维讲“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，把自然景物当作息心静虑的对象，...

    郜林涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16554161769.html

  • 《楞严经》体认三界火宅 (3)

    ，自性现出来的时候，你嘴巴已不念，心它还是照样在念，心在念的时候，你就让它心也不念，才能够恢复到平等、清净、无为的境界。念佛也是一种习气，如果你都舍弃不了这些习气毛病，就没办法把它灭除掉，心静才能把你的法身现起来。没有碰到障碍时，要让念佛的心静止下来。碰到障碍时，你不能去对付那个境界时，就得把你以前用功的方法拿出来用，此时当然可更精进的持念佛号，让你可以专心、增加定力。 　　本性本是能如如无碍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241679282.html

  • 六祖的印证──九一年夏季峨眉准提专修开示

    只是暂时的来一下，死可要回归于本来啊！记得我父亲八十岁左右经常跟我讲：“大概快回去了”！他经常有心理准备，“快回去啰！”一天到晚，他老都很开心！一点也没为快要死了而好像很悲哀。 　　“心静自然凉”不是...它，这对我有好处的，对身心转化有帮忙的，那你就打从内心欢喜接受，你没有跟它对抗，那一切便“心静自然凉”了，这便有真功夫了，所以千万别被外境骗！ 　　“心静自然凉”，对我们好像只是一句口头禅，想得到，...

    首愚法师

    |准提|禅宗|闭关|EQ|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/00291193906.html

  • 本觉思想的义理渊源及其结构特征

    的是为了摆脱各种烦恼、污染，从而使染心转变为清净之心。由于受儒家心性思想影响，中国佛教往往用“心静”来解释“心净”，用“觉悟”来代替“净”的功用。梁武帝萧衍曾明确地以“心静”来解释“心净”，他说：“《礼》云：‘人生而静，天之性也；感物而动，性之欲也’。有动在心垢，有静则心净。外动既止，内心亦明。始自觉悟，患累无所由生也。”[31] 在此，梁武帝将“心静”看作是人的本性，而将“心动”看作是人的欲望；...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235259917.html

  • 入行论释·善说海 讲记（46）

    　　且不说证悟，就算心静下来的时候，也会有一种不同的收获。昨天好多道友在忏悔的时候心静下来了，当时自己以前所造的罪业、修行上的不精进等一一浮现在眼前，尤其是有些人独自在家里思维：我来这里学了什么法，现在对自相续有什么帮助，我千万不能随烦恼而转……。心静下来的时候，自己的很多过失暴露无遗，悲心信心也逐渐显露。平时在很多人当中，你对上师的信心不一定很纯，但如果一个人坐下来稍微思维一下，那个时候信心就...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1218077548.html

  • 儒、佛以心性论为中心的互动互补

    ，也就是心性空寂。中国佛教学者往往把心净转化为心静，以静止、静寂为清净。姚秦僧肇是主张动静一体的，但他也说：“心犹水也，静则有照，动则无鉴。”(《注〈维摩诘经〉》卷六)“照”，观照、智慧。这是以水喻心，水静则有智慧观照，水动则无，提倡心静。梁武帝萧衍更明确地以心静释心净，他说：“《礼》云：‘人生而静，天之性也；感物而动，性之欲...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393740761.html

  • 论数息观的修证

    一下，风就进入气球，这是从新的因缘中产生出来的。所以，我们知道出入息的因缘，是虚妄不实，生灭无常。是因口鼻因缘，才有出入，因心动令生，心静则灭。但是，一般人以为息就是风这是错误的。以此推之，四大、五阴...，所以心粗息短。比如一个人在恐怖的时候，往山上走路，并挑着重担，这时的出入息名为短息。 　　(2)念息长：在修随息时，呼吸已趋於精细，得平均微微寂静的境界。 　　因心静内住，息随心入，所以入则息长，如...

    诚 信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283056529.html

  • 中国寺院名茶经济与文化

    的事例［2］。对于寺院僧尼来说，一方面，他们所持淡泊的人生态度，抑欲忌荤，提倡素食，清淡茶汤无疑是其最佳饮品。另一方面，寺院僧尼重视坐禅修行，息心静坐，禅思悟道，通常坐禅长达数日，以追求超尘脱世、得道...的作用 　　1.促进了佛教事业。佛教讲究坐禅，坐禅是指修习者端身正坐而入禅定，是佛教僧人的基本修行方法。佛教对坐禅方法有严格规定，要求坐禅者必须息心静虑，节制饮食，头正背直，不动不摇，不委不倚，更...

    龚永新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452871644.html
上一页12...91011121314151617...6667下一页